十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(两丈等于多少米tā)写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字两丈等于多少米，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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