登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登(dēng)到高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音(yī知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗n)并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要(yào)代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗