华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗-橘子百科-橘子都知道

华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”的(de)说话对象是(shì)“君子(zi华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。