不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思(sī)是(shì)每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步(bù)半(bàn)步的(de)行程，就没(méi)有办法达(dá)到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河(hé)大海。<敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次/p>

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次)几下就停(tíng)下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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