人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关于(yú)人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的(de)意(yì)思是什么以及人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思配(pèi)图(tú)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女