四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别(bié)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思(sī)维方式和奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒实践的观点。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实(shí)生活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化(huà)要(yào)重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发(fā)挥人的生命力和创造(zào)力。这种人(rén)道(dào)主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大(dà)，深化(huà)了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的研究(jiū)上，取得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的(de)新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明(míng)和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们在认识(shí)世界时，要(yào)站在不同的(de)视(shì)角(jiǎo)、不(bù)同的(de)角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的(de)弟子(zi)安提斯(sī)泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的利益(yì)而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近(jìn)代英国的(de)经验主义，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义则(zé)是马赫主义的直接(jiē)后裔，是(shì)实(shí)证主义的第三代(dài)；从二十世(shì)纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替(tì)逻辑(jí)实证主义(yì)而(ér)兴(xīng)起的是波(bō)普(pǔ)尔的批(pī)判理性(xìng)主义；自(zì)二(èr)十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史(shǐ)主义或(huò)科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒斯(sī)（公元前4奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒85—375年），也(yě)是他首次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人(rén)类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列(liè)不间断的先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利主(zhǔ)义(yì)认为一(yī)种行为的(de)道德(dé)价值取决于对(duì)整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行为的道德(dé)价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学(xué)派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之(zhī)分(fēn)，否(fǒu)定(dìng)美的(de)认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真(zhēn)理(lǐ)无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育(yù)作用(yòng)、净化作(zuò)用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人(rén)之(zhī)间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产生的(de)本身不是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重(zhòng)要(yào)阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对(duì)道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思(sī)想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德(dé)谟(mó)克(kè)利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的人(rén)，却(què)很不恰当地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三(sān)位哲学(xué)家之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学(xué)园(yuán)学习了(le)很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊(là)化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派(pài)的(de)思(sī)想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的(de)致(zhì)力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学(xué)派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯(sī)和(hé)芝诺创立该学派的六个(gè)世(shì)纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科(kē)学(xué)网-古希腊人如(rú)何(hé)回(huí)答我(wǒ)们的道德困境

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