贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一(yī)句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对人(rén)不(bù)满，怪罪(zuì)，仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻辑(jí)，思维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义(yì)：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某(mǒu)事(shì)或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢(màn)之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。<蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁/p>

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句(jù)是：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造作恶(è)业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清除(chú)五毒(dú)心是修行者的重要工作，若五毒(dú)心不(bù)除而修(xiū)禅定，则终究(jiū)是邪(xié)定；修大神(shén)通或各(gè)种玄妙(miào)大法，若(ruò)五毒心尚(shàng)存，则可能会变(biàn)成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的(de)钥(yào)匙，他不期(qī)待别悔纤春人使他(tā)快乐(lè)，反(fǎn)而能将快乐与幸(xìng)福带给别人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实普(pǔ)通人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并(bìng)非别人让我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约束的竖(shù)或行为(wèi)，遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学佛不(bù)能太刻板和迂腐，并非(fēi)是我(wǒ)们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们(men)要(yào)以智(zhì)慧心明(míng)白戒律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是什么，戒律绝不是(shì)修行的目的，只是(shì)一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补(bǔ)丁(dīng)”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世(shì)的(de)话，订制(zhì)的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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