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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教一缕青丝是什么意思有什么讲究一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么，一缕青丝下一句是什么化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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