转世灵童这个词语不知(zhī)道(dào)大家(jiā)有没有听说过，这是一种藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教的说法(fǎ)，对(duì)于不了解的(de)人来耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗说，第一(yī)次听到转世(shì)灵童的时候(hòu)会从字面上去理解(jiě)这个词语的意(yì)思(sī)，质(zhì)疑(yí)转世灵童这样的(de)事情到底有科学依(yī)据(jù)吗？或者又是从(cóng)其他地方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃感觉(jué)的事情最后居然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来(lái)决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就(jiù)详细(xì)了解了解，最(zuì)起码以后(hòu)说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会(huì)显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根(gēn)本(běn)不是我(wǒ)们(men)想(xiǎng)象中的那(nà)种投胎转世。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉得(dé)不科学，是骗(piàn)人的东西，但(dàn)其实许(xǔ)多事情存(cún)在即合理，况且转世灵童又不是(shì)大家想象中(zhōng)的投胎转世会带(dài)着以前记忆(yì)的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种(zhǒng)文(wén)化(huà)制度(dù)，这(zhè)种制度(dù)是藏传佛教(jiào)特有(yǒu)的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那(nà)之后就开(kāi)始有了活佛(fú)转世的(de)办法(fǎ)，各教派先后效(xiào)仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形(xíng)成了达赖(lài)喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为(wèi)了防止内部(bù)分裂，于是采(cǎi)取了这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作(zuò)为根敦朱巴的(de)转世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世(shì)系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的达(dá)赖喇嘛(ma)都(dōu)必须(xū)经中央(yāng)政府册(cè)封(fēng)才(cái)能得以确(què)认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)的方法有很多，大概分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情指认(rèn)，于是活佛转世的认定权(quán)开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央直接审批和册(cè)封(fēng)，这种认定方(fāng)式还算正常，倒是之(zhī)前的(de)非掣(chè)签方式(shì)实(shí)在是太随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗g alt="转世(shì)灵童(tóng)有科学(xué)依据(jù)吗 这是一种藏传佛教的(de)说(shuō)法(fǎ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_186.jpg">

转世灵(líng)童(tóng)这种(zhǒng)事情其(qí)实并没有科(kē)学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不(bù)能不尊重人(rén)家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我们所不能完(wán)全(quán)理解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制(zhì)度还没有被(bèi)彻底(dǐ)取缔，那么(me)就一(yī)定有道理，当(dāng)然不管是(shì)转世(shì)灵童还是(shì)转世制(zhì)度现在(zài)基本(běn)上(shàng)都(dōu)已经看不(bù)到了(le)，大(dà)家生(shēng)活如此丰富多(duō)彩，谁还会去(qù)关心(xīn)这种问题啊。

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