高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gā一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗o)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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