双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如(中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不(bù)过中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书(shū)托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双(shuāng)修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命实(shí)际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结(jié)合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那(nà)么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出(中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数chū)世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大(dà)家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上(shàng)却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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