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  孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策(cè),减小贫富差距(jù),更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援(yuán)助他国(guó),结交盟友,与(yǔ)人为善,这(zhè)样(yàng),才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng),发展(zhǎn)为仁政学说,成(chéng)为其政治(zhì)思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”,并(bìng)且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统(tǒng)治(zhì)者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父(fù)母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟(mèng)子(zi)认(rèn)为,这(zhè)是(shì)一种最理想的政治,如(rú)果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护(hù);

  反之(zhī),如果不(bù)顾(gù)人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛(fàn),包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

  这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神(shén)的(de)思想发展而(ér)来的(de)。

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