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缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱

缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)?是四大哲学流派有:犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派有哪些人(rén),四大哲(zhé)学流派有哪些特点,四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)包(bāo)括哪些,六(liù)大哲学(xué)流派,哲学的四大派别等问题,小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn):

四大(dà)哲学流派(pài)是(shì)什么意(yì)思

  四大哲学流派意(yì)思如下:

  1、马克(kè)思主义哲学

  马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证(zhèng)的思(s缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱ī)维,可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学(xué)发展的正确方(fāng)向。

  2、人本主义(yì)哲学

  人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调,哲(zhé)学(xué)要以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心,关注人(rén)的问题。它主张(zhāng),哲(zhé)学(xué)是人的哲学,而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的(de)文化(huà)要重视(shì)人(rén),尊重人,维护人的(de)权(quán)利。它反对束缚人(rén)的文化,维护人的真实存在,主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的非理性的研究(jiū),意(yì)义重大,深化了对人性的认识(shí)。

  3、科学(xué)主义哲学

  科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上,取得了重大(dà)成果(guǒ),开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲(zhé)学(xué)思维严谨(jǐn)、科学,要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析,重视哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论的逻(luó)辑证(zhèng)明和(hé)经验证(zhèng)实。

  4、后现代主义(yì)哲学

  后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实(shí)践(jiàn),强调人(rén)应由观(guān)察者(zhě),变为参与者(zhě)。它(tā)强调世界的多样性、多元(yuán)性,容纳(nà)一切思(sī)想,容(róng)纳一切方法,强调人(rén)们在认识世界(jiè)时,要(yào)站在(zài)不(bù)同的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些

  是(shì)四大哲学流派有:犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派(pài),普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立的,另(lìng)一人(rén)物第欧根尼(公元(yuán)前404-公元前323)则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主要教条是(shì),人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派(pài),代表人物(wù)是柏拉图(tú),而(ér)新柏拉图(tú)学派则是公元3~6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)(约175~约242)。斯(sī)多葛哲学学派,斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性",就是神性,它是(shì)世界的主(zhǔ)宰,个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭,这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù),缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐,而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

  现代西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行的(de)各种哲学(xué)派(pài)别,是(shì)近代(dài)西方(fāng)哲学的继(jì)续。

  现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色色,但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义(实证主义)与(yǔ)人(rén)本主义(yì)(非理(lǐ)性主义)两大思潮。

  现代(dài)西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义,强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用,关注自然科(kē)学的哲学(xué)问题。

  科学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代,第(dì)一代是孔德的实证主义(yì);流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的(de)后裔,是现(xiàn)代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二代;实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联系,而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔,是实(shí)证(zhèng)主义的第三(sān)代;从二十(shí)世纪五(wǔ)十年代到六十年代,一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理性主义;自二十世纪六十(shí)年代以后,波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò),代之而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学(xué)的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

  代(dài)表(biǎo)人物为前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(公元前485—375年),也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

  唯我(wǒ)论认为一个人只能(néng)知道自己的存在,而头(tóu)脑之外的任(rèn)何东西(xī),都不可能被知道(dào)存在。

  唯我(wǒ)论者强调主观(guān)现实,即使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东(dōng)西,也无法(fǎ)知道,即使对它有所了解,关(guān)于它知识也无法与他(tā)人交(jiāo)流。

  一件事物对一个(gè)人来说(shuō)是真(zhēn)的,对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

  唯我论(lùn)经常与虚(xū)无主义(yì)和唯物(wù)主义联(lián)系在一起。

  后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

  决定论认为(wèi)每(měi)一个事件,包括人类的(de)认知和行为、决定和行动(dòng),都(dōu)是由一系列不间断的先前(qián)事(shì)件决定(dìng)。

  决定论有多(duō)种(zhǒng)形(xíng)式,例(lì)如神学决(jué)定论,基因(yīn)决定论(lùn),环(huán)境(jìng)决定论,神(shén)秘主义决定(dìng)论。

  神秘主义决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制决定的,人类没有自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义(yì)

  功(gōng)利主义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意(yì)好,苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(1806-1873)。

  功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利主义》(1863)联(lián)系最为密切。

  功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学(xué)说,功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于(yú)对整(zhěng)体的(de)贡献(xiàn),即为了大多数人的(de)幸福。

  它强调(diào)结(jié)果,即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完(wán)全(quán)取决于这(zhè)种行为的结(jié)果(guǒ)。

  也就是目的证(zhèng)明(míng)了手段。

  功利(lì)主义代(dài)表人物边沁提出了善(shàn)的理论,他宣称(chēng)善是给大(dà)多数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派

  古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派:

  1、伊(yī)壁鸠鲁学派

  伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论,认为人死魂灭,这是人类思想史上的一大进步,同时提(tí)倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸福。

  但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐,而是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐。

  伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制,目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

  2、怀疑学派

  怀疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分,否定美的认识与艺术认识(shí)的(de)任何客观性。

  认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关(guān)。

  反(fǎn)对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净化(huà)作用(yòng)的观点,认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情(qíng)。

  3、斯(sī)多葛派

  斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化。

  所谓(wèi)"世界理性",就是神性,它是世(shì)界的主宰,个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。

  所(suǒ)以(yǐ),斯多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

  在社会(huì)生活(huó)中(zhōng),斯(sī)多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命,要安于(yú)自缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱己在社(shè)会(huì)中所处的地位(wèi),要(yào)恬淡寡欲(yù)。

  自称是世(shì)界主义者,打破(pò)了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限,宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ),只应(yīng)有一个国(guó)家,一种公(gōng)民,即宇(yǔ)宙公民。

  而这个(gè)国家也应(yīng)由智慧的(de)君主来统(tǒng)治(zhì)。

  4、犬儒主义

  犬儒学(xué)派认(rèn)为:人们的苦痛分两种(zhǒng),一种源自物质,另外(wài)一种是精神。

  精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

  认(rèn)为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级,而是家庭(tíng)。

  即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确(què)立,丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同,家庭(tíng),子(zi)女,配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源(yuán),导致了社会(huì)的不公(gōng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  古希腊道德哲学(xué)的重要阶段:

  古(gǔ)代对道德(dé)的(de)思(sī)考(kǎo)始(shǐ)于公(gōng)元(yuán)前6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊思想家(jiā),终(zhōng)于一千年之后的(de)基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

  传(chuán)统将其(qí)区分为三个阶段(duàn)。

  第一个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期,主要包(bāo)括德(dé)谟克(kè)利特(tè)和(hé)智(zhì)者学(xué)派(pài)的思想,提出(chū)自然与法(fǎ)律的对立。

  这(zhè)一时期(qī)有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多(duō)姿,独(dú)立(lì)于苏格拉(lā)底派而存(cún)在(zài)(事实上,这些作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人,却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底派)。

  第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和亚里(lǐ)士多(duō)德(dé)。

  事实上(shàng),这三位哲学家之间(jiān)的联(lián)系十分紧密(mì):柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒(tú),而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

  古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊化哲学,其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

  这些(xiē)学派的(de)思想之所以留存久远,与后人的致力发(fā)展有关。

  比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的(de)主要著(zhù)作(zuò)就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的(de)六个世纪(jì)之后编撰的。

  参考资(zī)料:百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

  参(cān)考资料:百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派

  参考资料:百度(dù)百科-斯多葛学派

  参考(kǎo)资料(liào):百度百科-犬儒主义

  参(cān)考资料:中(zhōng)国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答(dá)我们的道德困境(jìng)

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