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徙木立信的故(gù)事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的(de)信赖(lài)，就在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

1cc的水等于多少克，1cc水是多少克　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什(shén)么道理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(b1cc的水等于多少克，1cc水是多少克iàn)法图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在(zài)国(guó)都商场南门立(lì)下(xià)一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)惊(jīng)奇(qí)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克，没有人敢去(qù)搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此(cǐ)法(fǎ)则(zé)，或布(bù)而(ér)恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭全力(lì)以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此(cǐ)份额之对立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一(yī)披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而(ér)变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权(quán)力(lì)，务耕(gēng)织以增进国(guó)民(mín)之富力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之(zhī)大(dà)方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答(dá)消(xiāo)文明(míng)国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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