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　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者了(le)。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是(shì)成为(wèi)一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他(tā)人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者(zhě)的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的(de)基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努力(lì)，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么(me)意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统(tǒng)治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代(dài)考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当(dāng)非常(cháng)之谤(bàng)而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人，有广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的(de)基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的人的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群(qún)能(néng)够打(dǎ)败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人(rén)，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等(děng)的(de)统治者别人，该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者食(shí)于(yú)人：天(tiān)下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人统(tǒng)治；被(bèi)统(tǒng)治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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