吾妻之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说(s限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗huō)：“徐公不如(rú)您(nín)美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端(duān)详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能(néng)改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识(shí)到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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