人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōn稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字g)天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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