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徙(xǐ)木立(lì)信的(de)故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立(lì)信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国(guó)都市南(nán)门(mén)，募(mù)民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得(dé)人们(men)的(de)信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定(云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对(duì)自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬(bān)木杆到北门(mén)，当(dāng)即赏(shǎng)给(gěi)他五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来民智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其(qí)说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布(bù)此法则(zé)，或布而(ér)恐(kǒng)其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则(zé)而(ér)不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又(yòu)何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾(wú)国四千余年之记(jì)载(zài)，而求其利(lì)国福民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲(pí)惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法之令出，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国(guó)民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必徙木(mù)以立信(xìn)者，吾(wú)所以知政者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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