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世界四大文化名人是哪4个,世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世界四大文化名(míng)人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人(rén)文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作(zuò)家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立者和(hé)代(dài)表(biǎo)作(zuò)家,开辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì),享年(nián)70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心(xīn)说,否定了教会(huì)的权威,改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

  当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾,并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育,进修(xiū)道2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学,用了两个月的时(shí)间获(huò)得了(le)学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的(de)博(bó)士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国王的特(tè)许发行(xíng)证的保(bǎo)护下,拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

  但不久国王死去(qù),小说又被列为禁(jìn)书,拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃,直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国。

  回国后的(2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县de)拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

威廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德(dé)国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都属于他(tā)了。

  读完第一(yī)部,我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在(zài)瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的(de),没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与(yǔ)之相比(bǐ)。

  在(zài)马(mǎ)克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

  所以有(yǒu)人说,莎士(shì)比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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