杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文(wén)章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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