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　　“徐而察(chá)之，则(zé)山下皆(jiē)石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察，山下都是石(s练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益hí)穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山(shān)后(hòu)所写的一(yī)篇考察(chá)性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自(zì)齐安舟(zhōu)行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之(zhī)至(zhì)湖口(kǒu)，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石(shí)间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不(bù)信也(yě)。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈乘(chéng)小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有(yǒu)若老人(rén)咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅(xià)，不知其浅(qiǎn)深，微波(bō)入焉，涵(hán)澹澎湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到(dào)临汝去(qù)，大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)的(de)德兴县的(de)县(xiàn)尉，我送(sòng)他到湖口，因而能够看到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧(fǔ)头，在乱石中间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地(dì)和苏迈(mài)坐着小船(chuán)到断壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异(yì)的(de)鬼怪(guài)，阴(yīn)森森地想(xiǎng)要攻击(jī)人；

　　山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰(yīng)，听到人(rén)声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴(xué)和(hé)缝(fèng)隙，不知它们有多深，细微(wēi)的水(shuǐ)波涌进那里面，水波(bō)激(jī)荡(dàng)因而(ér)发出(chū)这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石钟练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益(zhōng)山得名(míng)由来的(de)探究，强调要正确(què)判断(duàn)一件事物，必须要深入实际(jì)，认真调查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结构(gòu)独特、行文(wén)曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅”的(de)解释(shì)

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口有石钟(zhōng)山.”郦道元认(rèn)为下(xià)面靠近(jìn)深潭,微风振动波(bō)浪(làng),水和石互相碰撞,发出(chū)的声(shēng)音(yīn)好(hǎo)像大钟一般.这个说(shuō)法,人们常常(cháng)怀(huái)疑它.如(rú)果把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪(làng)也不能使它发出声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的所在地,在(zài)深潭边找(zhǎo)到两块(kuài)山石,敲打它们,听它(tā)们的(de)声(shēng)音,南(nán)边(biān)(那(nà)座山石)的声(shēng)音(yīn)重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的(de)声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传播,余音(yīn)慢慢地消失.他自己认为(wèi)找到了(le)这个(石钟(zhōng)山(shān)命名)的(de)原因.但(dàn)是这个(gè)说法,我(wǒ)更(gèng)加怀疑它.山石被敲打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独这座(zuò)山(shān)用(yòng)钟来命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初(chū)九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要去(qù)就任饶州德兴县(xiàn)(现在(zài)江(jiāng)西德兴)的县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一(yī)县治安(ān)的(de)官吏(lì)),我送他到(江西(xī))湖口,因而能够(gòu)观察这座称为“石钟”的山.庙(miào)里的和(hé)尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信(xìn)这说法.到了晚上,月(yuè)光(guāng)明亮(liàng),我和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船来到绝(jué)壁下面.巨大的山石(shí)在旁边耸立(lì)着,高达千(qiān)尺,好像(xiàng)凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立(lì)的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰听到人(rén)声,也受惊飞起(qǐ)来(lái),在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢地观察,原来山(shān)脚下都是石头(tóu)的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的(de)深度,微微的(de)水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山(shān)之间,将要进(jìn)入港口,有块大石头(tóu)正对(duì)着水的中心,上面(miàn)可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪(làng)吞进(jìn)去又吐出(chū)来(lái),发(fā)出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌(cēng)的声音相互(hù)应(yīng)和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你(nǐ)知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(rén)(称(chēng)这山为(wèi)“石钟山”)没有(yǒu)欺(qī)骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲耳听到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到的(de),大概和我(wǒ)一样,但是说(shuō)得不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所以不能(néng)知道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又(yòu)不能用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有流传下来(lái)(石(shí)钟山得名由来(lái))的(de)缘故.而浅陋的人用斧头敲打(dǎ)石(shí)头的办法来寻求(石钟山(shān)得名的)原(yuán)因,自以为得到了(le)事情的真相(xiāng).我(wǒ)因此记下(xià)这(zhè)件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话李渤的(de)浅陋.

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