日本四世(shì)纪贵(guì)族大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾镜(jìng)”本文作者(zhě) 倪方六最近，日本(běn)网友热议日本国(guó)一起重大的考古发现。去年(nián)，从奈良市西(xī)部最(zuì)大的(de)圆(yuán)形墓——富雄丸山古墓区(qū)域，挖出了两件特别(bié)的随葬品(pǐn)——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸(wán)山古墓(mù)

日本媒体报道(dào)盾(dùn)镜和蛇(shé)剑的(de)发现青铜镜与(yǔ)铁剑，在日(rì)本古(gǔ)墓(mù)葬中已出土(tǔ)很(hěn)多(duō)，但(dàn)这两(liǎng)件东西真的不一般，被日本专家视为“国宝”，引起(qǐ)轰动，大小媒(méi)体竞相(xiāng)报道(dào)。大家(jiā)常见(jiàn)的镜(jìng)子(zi)是(shì)圆形或方(fāng)形的，这件青铜镜外形却像(xiàng)古(gǔ)代士兵作(zuò)战(zhàn)用盾牌，长64厘米(mǐ)，最宽处约(yuē)30厘(lí)米，上面还有精美的纹饰。日本考古专家(jiā)从(cóng)来没有见过(guò)这(zhè)种形状的(de)青(qīng)铜镜。

盾(dùn)镜（局部）

盾镜原物当(dāng)初(chū)出土时，考(kǎo)古人(rén)员以为(wèi)是“青铜板(bǎn)”，小(xiǎo)心(xīn)翼(yì)翼地(dì)把它翻过(guò)来，才发现特别(bié)，并不是镜子，经实(shí)验室(shì)检测，一面竟然曾被抛光，与常规(guī)镜子一(yī)样，另(lìng)一(yī)面有供支撑或(huò)穿绳子的(de)突(tū)起(qǐ)柱孔，最后确定(dìng)是青铜镜。因形状(zhuàng)似盾牌，镜(jìng)身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三(sān)重圆(yuán)形纹，遂定名为(wèi)“鼍龙纹盾(dùn)形铜镜(jìng)”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜(jìng)”。

蛇(shé)剑出土现场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多(duō)把(bǎ)“蛇(shé)剑”，但这把蛇剑出(chū)现在(zài)1600年前的古墓中，不只在(zài)日(rì)本，在东亚也是同期(qī)最古老的一把(bǎ)。1600年前，日本连本国文字都没(méi)有，即使有(yǒu)文字也(yě)是中国传过(guò)去的汉字(zì)。所以，有中国网(wǎng)友听说(shuō)后马(mǎ)上产生联想：“会不会是中国(guó)的？”，怀疑当年日本并(bìng)没(méi)有这么高的工艺铸造水(shuǐ)平(píng)。

蛇剑出土现(xiàn)场日本专家对盾(dùn)镜和蛇(shé)剑的出土，也(yě)相当意外，惊喜之中(zhōng)不乏疑惑。这面盾镜系铸造(zào)工艺，使用一种特制的模具。有日本专家(jiā)面(miàn)对(duì)本国媒体采访时(shí)坦(tǎn)言(yán)， “老实说(shuō)，我很惊讶，大约1600年前(qián)，我们(men)是(shì)否有技术来塑造这种(zhǒng)精致的图(tú)案(àn)。”

蛇剑(jiàn)的铸造难(nán)度更大，是用热(rè)铁敲击(jī)和锻(duàn)造(zào)出来(lái)的，要制作(zuò)这么长的剑(jiàn)，就必须有(yǒu)相当大的炉子，还需要大(dà)量(liàng)的铁原料，和先进技术与制(zhì)作工(gōng)艺。当年的(de)日(rì)本可(kě)以(yǐ)做到吗？

蛇(shé)剑出土(tǔ)现场当然日本专家在疑(yí)惑之余也不(bù)忘(wàng)赞(zàn)美，称(chēng)蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析(xī)，还有一种可能，日本拥有(yǒu)这(zhè)么高的铸造能(néng)力和(hé)工(gōng)艺(yì)水(shuǐ)平，应该是“渡来人(rén)”带来的(de)。渡来人，是日本人(rén)类学家(jiā)对从中(zhōng)国(guó)大陆或朝鲜半岛(dǎo)渡海到日本之群体的称呼(hū)。1600年前正(zhèng)是大(dà)量渡来人或(huò)其后裔(yì)出(chū)现在(zài)日本的时候(hòu)，渡来人不(bù)只带来的先进的农耕(gēng)文明，比(bǐ)如中国长(zhǎng)江流域的水稻栽种技(jì)术，也(yě)带来(lái)了葬(zàng)俗(sú)，中国(guó)中(zhōng)原普遍(biàn)可见的大坟头——陵墓(mù)文(wén)化也流行(xíng)于日本洲岛，出现了有(yǒu)大量堆积封土的坟墓，日本历史学家形象地定义这一时期为“古坟时代(dài)”。

蛇剑和盾(dùn)镜发现地剖面图(tú)富雄(xióng)丸山古墓(mù)建造(zào)于四世纪(jì)后(hòu)半(bàn)叶，这(zhè)时(shí)期日本洲岛(dǎo)上(shàng)最大的国(guó)家叫邪马台(tái)国(guó)。主流观点认为，邪马台是现代日本的起(qǐ)源国(guó)，出现(xiàn)于公元(yuán)二世纪末(mò)至三(sān)世纪(jì)初，四世纪是其重要发展(zhǎn)时期。但(dàn)令日本专(zhuān)家困惑(huò)的是，在这么一个(gè)重要(yào)发展时期却(què)不(bù)见文字记载，成了历史(shǐ)空白(bái)，非常蹊跷(qiāo)。作为日本史研究资(zī)料库的(de)中国史书上，也(yě)不见记载(zài)，日本学者称之(zhī)为“神秘的四世纪”，或“空白(bái)的(de)四世纪(jì)”。

文物出土地(dì)位置示意图顺便说一下，日本历史学界(jiè)有一默认的(de)共(gòng)识，要研究日本史，特别是早期日本史要从(cóng)中国历史书中寻找材料，现代日本国家的起源信史也只有中国史书中有。正因为(wèi)这样(yàng)，古今日(rì)本历(lì)史学者都识汉字，懂(dǒng)汉语，能读(dú)中国古书，有的甚(shèn)至比中国学者(zhě)还精通。《三国(guó)志(zhì)·魏书·东(dōng)夷传》提到了倭人(rén)建(jiàn)立(lì)的(de)“邪马台国(guó)”，并对该国情况作了交代，这是一个(gè)女(nǚ)王执政国，女王卑弥呼始向(xiàng)曹(cáo)魏国进贡称(chēng)臣(chén)，《三国志·魏书·少帝(dì)纪》记载， “（正始）四年十(shí)二月(yuè)，倭国(guó)女(nǚ)王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这样的(de)进贡(gòng)，在曹魏时至(zhì)少有四次。

新闻发(fā)布会(huì)展示蛇剑(jiàn)图(tú)片曹魏也曾两次遣使至邪马台国，尊(zūn)卑(bēi)弥呼(hū)为“亲(qīn)魏(wèi)倭(wō)王”，献以金(jīn)印、紫绶。司马灭曹代(dài)魏建晋，邪马台国(guó)与中国仍有交(jiāo)流。《晋书·四夷(yí)列(liè)传·倭人(rén)》有(yǒu) “泰始(shǐ)初(chū)，遣使重译入贡”一(yī)说， “泰始”是晋武帝司马炎第一(yī)个(gè)年号，也是西晋第一个年号。但后来中国史书上却不见无邪马(mǎ)台国及女王的记载(zài)，只言片语都没有，凭空(kōng)消(xiāo)失一样。

新(xīn)闻(wén)发布(bù)会上展示盾镜图片在四世纪的古墓葬中(zhōng)出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来没(méi)有事(shì)，因为是(shì)“空白的四世纪”时期文(wén)物，自然显得相当珍贵，填补了(le)日本四世纪的空白，对邪(xié)马台国和现代日本国(guó)的(de)形成具有(yǒu)重(zhòng)大意义，日本学者(zhě)因此称这一发(fā)现(xiàn)是“划时(shí)代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了日本(běn)的“国(guó)宝”，所以消息公开后在全日本(běn)引起轰动，大小媒体竞(jìng)相报(bào)道，并不难理解。

盾镜图案对比现在奈良市组织各方面专家，对(duì)这两件文(wén)物进(jìn)行了考证和研究，希望能(néng)发现隐(yǐn)藏(cáng)在文物中(zhōng)的历(lì)史密码。墓主生(shēng)前有不低的地(dì)位。较为贵重的(de)随葬品一般放在棺材内(nèi)，而这(zhè)两(liǎng)件东西发现的地方也很奇(qí)特，摆(bǎi)放在棺材(cái)盖上(shàng)。为什么会这(zhè)样(yàng)？日(rì)本(běn)专家推断，蛇剑和盾镜并不(bù)是实用器，而(ér)是作为一(yī)种冥物随葬(zàng)墓主的。

日(rì)本考古爱好者参观考古现场将这两件东西(xī)放在棺材上面，用意何在？应(yīng)该(gāi)是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜(jìng)是辟邪(xié)物。剑和(hé)镜子过去在(zài)中国和日本民间，都被(bèi)认为有辟(pì)邪功能(néng)，在(zài)房间内悬(xuán)桃木剑，就是这意思，希望吓(xià)走鬼怪。而剑作为冷兵器时(shí)代最常见的(de)主(zhǔ)力作战(zhàn)武器之一，还有护卫墓主的功能，象征(zhēng)武(结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音wǔ)士(shì)，魍魉魑魅见结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音了就会走开。

放置(zhì)在棺木上的蛇剑镜子(zi)则是古(gǔ)人离不了的生活用具，是整理仪容、化(huà)妆修(xiū)饰必备。镜子(zi)不(bù)只(zhǐ)可以照脸(liǎn)，民去民(mín)间认为还可(kě)让鬼怪现(xiàn)原(yuán)型，即所(suǒ)谓“照妖”。这(zhè)样分析有道理，也较可信，日本(běn)古代非(fēi)常迷(mí)信，至(zhì)今日本人的生活仍有很多忌讳(huì)。当年的邪(xié)马台(tái)国正是这样！

富(fù)雄丸山古坟发掘现场从中国史书记载来看，邪马(mǎ)台国巫风盛行(xíng)，女王卑弥(mí)呼(hū)应该(gāi)是最高级(jí)别(bié)的巫师，当(dāng)年邪(xié)马台国遣使来中国，随船(chuán)都有(yǒu)巫师同行，还穿着丧服。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的更多考古发现(xiàn)，日本学者尚在研(yán)究之中，应该会(huì)有更多收获(huò)。

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