独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来(lái)源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(k廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思ǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念和(hé)能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思