社日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的(de)意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可(kě)了解那时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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