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高(gāo)山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

  高(gāo)山(shān)流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意(yì)思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若高(gāo)山,时(shí)若流(liú)水,只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览时,突(tū)然遇到了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲(qū);

  接着(zhe)ln函数的运算法则求导,ln运算六个基本公式,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了(le),听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū),便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水,隐情在(zài)旋律(lǜ)之外,钟子(zi)期听后,又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù),这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样,我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是(shì)就摔破了(le)自己从不离(lí)身(shēn)的古琴(qín),从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng),可惜高山(shān)流水,知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子,然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高山(shān)流(liú)水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

  采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区,越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下,似(shì)乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的不(bù)断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在明末清初(chū)时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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