独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二支表夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(n夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思iǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的(de)名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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