胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)的(de)。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。<见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语/p>

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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