盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之(zhī)一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的(de)长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人(rén)群(qún)中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又(yòu)是(shì)怎么看待这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风土(tǔ)人刚结婚是不是会天天做(rén)情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各(gè)自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物(w刚结婚是不是会天天做ù)主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们(men)通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐(cān)意见不(bù)合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧(qí)变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化刚结婚是不是会天天做(huà)冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大(dà)多数(shù)父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢(ne)？

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