庸人自扰(rǎo)之前(qián)一句意思是什么天(tiān)下本无事(shì)，世上本无事(shì)庸人自扰之是什么(me)意思是世上本无事，庸人自扰之的。

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庸人自(zì)扰之(zhī)前一句意思是什么天下本无事，世上(shàng)本无事庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)是什(shén)么(me)意思

　　意思(sī)是：世界上本来没(méi)什么大(dà)事，都是些无(wú)聊的人自己(jǐ)找事(shì)。

　　全句(jù)比喻(yù)常常自(zì)己(jǐ)跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　《新(xīn)唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为益州大都(dōu)督府长史、剑南按(àn)察使(shǐ)，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公(gōng)当(dāng)峻(jùn)扑罚(fá)以示威，不然，民慢且无(wú)畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必(bì)刑(xíng)法以树(shù)威乎？”卒(zú)不(bù)从，而(ér)蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼河(hé)东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白(bái)争(zhēng)，以为可(kě)杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼(bǐ)不晓吾言(yán)邪？必(bì)责者，当以(yǐ)汝(rǔ)为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无(wú)事，庸(yōng)人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其(qí)源(yuán)，何忧(yōu)不简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

庸人(rén)自扰(rǎo)之前(qián)一句意思是什么?

　　庸人自扰之(zhī)前一句(jù)是世上本(běn)无事(shì)，全句比(bǐ)喻(yù)常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的(de)自找(zhǎo)麻(má)烦。

　　“世上本无事，庸人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐(táng)书(shū)》中的(de)《陆(lù)象先传》。

　　出(c75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升hū)处：

　　《新唐书·陆(lù)象先传》（陆(lù)象先）罢(bà)为益(yì)州大(dà)都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南按察(chá)使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦(wéi)抱(bào)真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在(zài)治(zhì)之而(ér)已，必刑法以拿(ná)芹树威乎？”卒(zú)不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大(dà)吏白(bái)争，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾(wú)言(yán)邪？必责(zé)者(zhě)，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天(tiān)下本(běn)无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧(yōu)不(bù)简邪？”故(gù)所至民(mín)吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去(qù)相位，出任益(yì)州大(dà)都督府(fǔ)长史、剑南道(dào)按察使(shǐ)，处理政事崇尚(shàng)仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏(jiàn)说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩罚来(lái)显示威严，不这样，百姓就(jiù)会(huì)轻忽(hū)并且(qiě)没有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先(xiān)回答说：“政事在于(yú)治理罢了，一定(dìng)要用严刑峻(jùn)法来树立威严吗？”最终(zhōng)没(méi)有听75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升取(qǔ)（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓得到(dào)了教(jiào)化(huà)。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次(cì)升迁，做到(dào)蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)兼任河东按察(chá)史。

　　小吏(lì)犯了错误(wù)，陆(lù)象先训(xùn)诫他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆象先陈述、争辩，认为(wèi)（小吏）应该受杖打(dǎ)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)说：“人情大概相差不多，（你）说(shuō)他不明(míng)白(bái)我的话吗？一定要责罚的(de)话(huà)，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　陆象(xiàng)先曾经(jīng)说：“天(tiān)下(xià)本来没有什么事端，（只(zhǐ)是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了(le)。

　　只要澄(chéng)清(qīng)源(yuán)头，何愁(chóu)不简(jiǎn)明(míng)呢？”所(suǒ)以陆(lù)象先到的(de)地方，百(bǎi)姓和(hé)官吏都怀念他。

　　庸人(rén)自扰之前一句意(yì)思是什么天下本无事(shì)，世上本(běn)无事庸人自扰之是什么意思是世上本(běn)无事，庸人自扰之的。

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庸(yōng)人自扰之前一句意(yì)思(sī)是什(shén)么天下本无(wú)事，世上本无事庸人自扰之是什么意思

　　意思是：世(shì)界上本来没什么大事，都是(shì)些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常常自己跟自己(jǐ)过不(bù)去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼(guǐ)的自找麻烦(fán)。

　　《新(xīn)唐书(shū)·陆象(xiàng)先传》

　　罢为(wèi)益州(zhōu)大都督府长史(shǐ)、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在治(zhì)之而已，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，兼河(hé)东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不(bù)相远，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本(běn)无(wú)事，庸人(rén)扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何(hé)忧不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀之。

庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么(me)?

　　庸人自(zì)扰(rǎo)之前一句是世上本无事(shì)，全句比喻常(cháng)常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦(fán)。

　　“世上本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中的《陆象先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》（陆象先）罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰(yuē)：“公当峻(jùn)扑罚以示威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法(fǎ)以拿芹(qín)树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧(yōu)不简邪(xié)？”故所至(zhì)民吏(lì)怀(huái)之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出(chū)任益(yì)州大都督(dū)府长史、剑南道按(àn)察使，处(chù)理政事崇(chóng)尚仁德宽(kuān)恕。

　　司马(mǎ)韦(wéi)抱贞劝谏(jiàn)说：“你应(yīng)当严刑拷打惩罚来显(xiǎn)示威(wēi)严(yán)，不这样，百姓就会轻忽(hū)并且(qiě)没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要(yào)用严刑峻法(fǎ)来树(shù)立威严吗？”最终没有听取(qǔ)（韦抱贞的意见），但蜀地百(bǎi)姓得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡次升迁，做到(dào)蒲(pú)州刺史兼任(rèn)河(hé)东(dōng)按察史(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏犯(fàn)了(le)错误，陆象先训诫他打发他(tā)回(huí)去(qù)。

　　大吏向陆象先陈(chén)述、争辩，认(rèn)为（小吏）应该(gāi)受(shòu)杖(zhàng)打。

　　陆象先说(shuō)：“人情(qíng)大(dà)概(gài)相(xiāng)差(chà)不多，（你(nǐ)）说(shuō)他不明白我的话吗？一定要责罚的话(huà)，应当从你开始。

　　”大(dà)吏(lì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来没(méi)有什(shén)么(me)事端，（只(zhǐ)是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了(le)。

　　只要澄(chéng)清源(yuán)头，何愁不简明呢(ne)？”所以陆(lù)象(xiàng)先到的(de)地(dì)方，百姓和官吏都(dōu)怀念(niàn)他。

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