都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三(sān)弦一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于(yú)演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的乐器(qì)。<一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排/p>

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的(de)弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮(pí)，六个(gè)纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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