粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一句是(shì)即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁(ré一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗n)人无(wú)论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人(rén)格的(de)真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人(rén)在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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