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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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