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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色认为“劳心者(zh丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色ě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套从(cóng)天(tiā丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色n)子到(dào)庶人(rén)的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得(dé)到(dào)人民(mín)的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐(nüè)政(zhèng)，将会失(shī)去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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