割礼(lǐ)这个风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不(bù)是一个正确的(de)做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了(le)解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对(duì)于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有(yǒu)国家(jiā)在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就会得(dé)到所(suǒ)有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了(le)，和(hé)上帝立下(xià)了六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的(de)福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没(méi)有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他(tā)的妻子(zi)会在(zài)90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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