杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后(hòu)都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

　　又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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