善(shàn)哉善哉是(shì)什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)是善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸奖的(de)意思，古人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词的。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在他(tā)人说(shuō)了(le)某句(jù)有道(dào)理的句(jù)子(zi)时(shí)说(shuō)这个词，来(lái)表示(shì)他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说了某(mǒu)句(jù日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)有道理的句子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族(zú)展资料(liào)

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好(hǎo)了，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古(gǔ)以来深入人(rén)心(xīn)，绝大多(duō)数(shù)学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义(yì)，实(shí)际含(hán)义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念(niàn)十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

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善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(g日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思ǔ)人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理(lǐ)的(de)句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心(xīn)，绝大多(duō)数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西(xī)方极乐世(shì)漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛(tòng)苦疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗列(liè)12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引(yǐn)学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世界。

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