双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

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双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱(ruò)者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出(chū)离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非(fēi)常(cháng)相似，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也极(jí)其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高(gāo)度(dù)的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字(zì)高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典记载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理(lǐ)解中意(yì)思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的(de)阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础(c决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思hǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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