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明经和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别在于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的(de)影响也(yě)是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在(zài)人们的(de)心里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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