为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正-橘子百科-橘子都知道

为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正么(me)？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但行好事(shì)，意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大(dà)致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人际关系(xì)，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是(shì)表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是(shì)命运(yùn)安排(pái)的，人(rén)应行善，才会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也(yě)强调人(rén)的主观能动性(xìng)，认(rèn)为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都可(kě)以从(cóng)中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认(rèn)可(kě)的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的(de)文化是(shì)一定(dìng)的(de)社会(huì)政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的(de)在当时社会不(bù)失(shī)为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比较(jiào)模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代(dài)精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今(jīn)用。