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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习(xí)西(xī)学为主的学(xué)堂相(xiāng)对(duì)立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之(zhī)士(shì)也(yě)对书院的(de)弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时实属和属实区别在哪，实属与属实的区别实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦(huàn)家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士(shì)来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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