祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累(lèi)而(ér)成(chéng)的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取(qǔ)决(jué)于“人事(shì)”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人东莞属于几线城市东莞属于几线城市>事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史实具(jù)体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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