九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。<酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大/p>

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故事(shì)一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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