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祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事(shì)情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反abo文是什么意思 abo文是谁发明的(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结(jié)论，说(shuō)明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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