草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个(gè)人的(de)本分，并齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式非(fēi)是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华(huá)抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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