社日节(jié)是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日串子是什么意思网络，足球串子是什么意思也叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个(gè)戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第(dì)三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的串子是什么意思网络，足球串子是什么意思。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上串子是什么意思网络，足球串子是什么意思盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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