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  怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的(de)行为,比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不(bù)知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词:高风亮(liàng)节(jié)解(jiě)释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无(wú)愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节,本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语;

  含褒义,形容道德和行(xínc上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算g)为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出自(zì)战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧(huáng),颜之(zhī)厚矣。

  ”花言(yán)巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐnc上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸(yōu)伏,野(yě)无(wú)遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记(jì)录之。

  ”

  成(chéng)语例句(jù): 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你待(dài)为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神(shéc上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算n),并

  成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为

  常用(yòng)程度: 常用成语

  感情.色(sè)彩: 褒(bāo)义成语

  成语结构(gòu): 联合式(shì)成语

  产(chǎn)生年代(dài): 古(gǔ)代成语

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音(yīn)注意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作(zuò)“义”。

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