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向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害

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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句是什么,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸葛亮派(pài)人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  古代(dài)有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一(yī)定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是什(shén)么

  巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意(yì)思是女人(rén)不比男人差。

  下一(yī)句是(shì):红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的(de)头巾和(hé)头发上的(de)装饰物。<向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害/p>

  须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的(de)代(dài)称(chēng)。

  时(shí)候的(de)贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是(shì)古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意(yì)思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称(chēng)。

  古时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀(xiù)为美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作(zuò)为者(zhě)多为男(nán)性(xìng),巾帼不让须眉(méi),就是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一(yī)定比(bǐ)男(nán)子差。

  源出《三(sān)国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴(péi)松(sōng)之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下(xià)一句是(shì)什么(me)

  向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思是女人不比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句(jù)是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发上的(de)饰物(wù)。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美(měi),故(gù)以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头(tóu)巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜(yán)色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们(men)便(biàn)称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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