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  高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋(yán中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机g)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le),听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是(shì)太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难(nán)以用语(yǔ)言表达,于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng),可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè),真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自(zì)己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字,来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签(qiān),一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子,就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力(lì)下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

  随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

  尤其是(shì)在明末清初时(shí),采耳开始流入民间(jiān),并(bìng)融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没,得(dé)到(dào)了(le)保存与发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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