非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实(shí)的。

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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了shì)惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于(yú)北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化(huà)的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是(shì)庄子(zi)的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的(de)想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得(dé)引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

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