九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流p>

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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